白家蕾（Mennatallah Ahmed），埃及，对外汉语教育学院硕士研究生

我深感荣幸能够参与到世界青年和平大会的志愿服务工作中。作为一名汉语国际教育专业的埃及留学生，我深知文化交流在促进世界和平中的重要作用。通过汉语教学和文化交流，我可以帮助埃及青年更好地了解中国，同时也可以让中国青年了解埃及，从而消除误解，增进埃中友谊。我意识到，我们所从事的工作不仅仅是语言教学，更是搭建不同文化之间沟通的桥梁，能够为世界和平贡献力量。

埃及地处中东地区，这一地区长期以来面临着诸多挑战，因此和平对埃及和整个中东地区尤为重要。青年是社会的未来和希望，他们具有创新精神和活力，能够为和平事业注入新的动力。通过跨文化交流，青年们可以增进彼此的了解和信任，消除误解和偏见，从而为和平发展凝聚共识。

在未来的学习和工作中，我将继续努力提升自己的跨文化交际能力，为埃中两国之间的文化交流和世界和平贡献一份力量。正如习近平主席所倡导的，青年是和平的未来，我将努力成为和平理念的倡导者、和平发展的行动者。我坚信，通过我们的努力，可以为世界带来更多的和平与理解。

中国文化源远流长、博大精深，是中华民族智慧的结晶。中国文化强调“和”的理念，如“和为贵”“和而不同”等思想，体现了中国人追求和谐、包容的价值观。这种价值观不仅适用于人际关系，也适用于国际交往。在世界青年和平大会上，来自不同国家的青年代表们通过交流和互动，能够更好地了解中国文化，感受其魅力。中国文化所倡导的“和”，不仅是一种哲学思想，更是一种生活方式，强调在多样性中寻求共性，在差异中寻求和谐。这种理念与埃及文化中对和平与智慧的追求不谋而合，让我更加坚信文化交流是促进和平的重要途径。

刘子怡（Liu Felicia Ziyi），奥地利，艺术学院本科生

在世界青年和平大会上聆听习近平主席的致信，我深受触动。信中提道：“和平的未来寄托在青年身上”，这让我想起了我在北大的许多真实经历。作为一个在欧洲长大、在中国读书的学生，我每天都在校园里感受“世界青年”的真实样貌：我曾有4个室友，他们分别来自韩国、日本、加拿大和印度尼西亚，我们经常一起在食堂吃饭、一起聊天，互相教彼此自己语言中有意思的语句；在国际文化节上，我还和来自非洲、拉丁美洲的同学交换徽章。在我看来，这种跨文化的交往，其实就是“和平”的日常，而北大就是鼓励我们“以天下为己任”的平台。

在我看来，和平不仅是国家间的无战争状态，更是个体之间、文化之间、文明之间的深度理解与持续尊重。作为一名成长于欧洲、学习于中国、交流于世界的青年，我对“和平”的体会来自于跨文化交流的真实经历。不同文化的碰撞有时会产生误解，但当我们愿意走出自己的文化舒适区，去了解“他者”的叙事时，和平的种子才真正生根发芽。

我曾作为欧美大片ppt免费大全代表团成员接待德国伯乐合唱团和美国中学生代表团，参与央视《美美与共》节目录制，在武术演出中展现中国文化的刚柔相济。这些经历让我深刻意识到：和平不只是一个宏大的政治话题，它其实很具体：它藏在每一次耐心倾听、真诚交流里，也藏在我们愿意走出文化舒适圈，去认识来自世界另一端朋友的勇气中。

我高中时也曾在美国俄勒冈州的一个小镇交换学习，那是我第一次真正离开家，也是第一次进入一个完全陌生的文化。我和我的寄宿家庭成为了真正的家人。爷爷会在周末带我去钓鱼打猎，我和妹妹会在厨房一起做中国饺子，养父养母也会静静地听我跟他们解释，不是每一个中国人都会功夫、也不是每个中国人都是数学天才。那一年，我深刻体会到什么是“尊重不同”，也意识到，只有当我们愿意放下先入为主的判断，平等地坐下来聊天、吃饭、分享生活时，和平才会真实地发生。

小时候，我的妈妈常对我说：“妈妈是长江的水，而你是易北河的小鱼。”这句话听起来很诗意，也很真实。在我的身体和记忆里，真的流动着两种文化的水流。我在欧洲长大，但中文是我从小坚持学的语言；我热爱欧洲的自由与开放，也深深被中国文化的含蓄、细腻与绵长所吸引。中国文化对我来说既熟悉又神秘。我从6岁起每个周末去中文学校学汉字、读古诗，每天跟妈妈习练武术；而来到北大之后，我才真正“走进”了它。它不再只是小时候背过的古诗词或参加的春节演出，而是一种世界观。比如在文人画里，“不画满”是一种美；在武术里，“藏力不发”是一种克制；而在儒家思想中，“和而不同”是一种态度。中国文化教会我在表达自我之外，也要保留余地给他人。

在北大，我继续把这种和平的感知带入生活——从担任平民学校英语教师一职，到在武术演出中用动作和气息传达“克己、礼让”的东方智慧，和平不是一个终点，而是我们每一天作出的选择。我希望自己能成为文化的桥梁，不只是“传播中国文化”，更重要的是，在交流中学会倾听，用我的身份——一只遨游在两条河之中的小鱼，去连接不同的世界。

阮氏绒 （NGUYEN THI NHUNG），越南，中国语言文学系博士研究生

习近平主席向世界青年和平大会致信，深刻体现了中国对青年推动和平发展的高度期待。作为古典文献学研究者，我从中获得了重要启示：中国典籍中蕴藏着丰富的和平智慧，无不彰显中华文明“和而不同”的包容精神。

我对和平的理解深深植根于中华文明的智慧传统。在研读先秦典籍时，《周易》“保合太和”的宇宙观让我认识到，和平不仅是人际状态，更是天人合一的至高境界；《论语》“和为贵”的伦理思想揭示了和平作为文明基石的道德价值。通过整理敦煌写本工作，我惊叹于唐代抄经生将胡风汉韵和谐共融的书写实践，这种文明互鉴的生动案例印证了“和实生物”的深刻哲理；在比较《永乐大典》与越南《大南会典事例》的文献互动中，我更体会到东亚文明圈通过典籍交流形成的“以文止戈”传统。当代青年学人的使命，在于用考据学的严谨态度发掘典籍中的和平基因，以阐释学的创新方法激活传统智慧。正如校勘古籍需要尊重各版本差异，构建人类命运共同体更需要保持文明多样性中的和谐共生。我的研究使我确信：真正的和平不是同质化的静止状态，而是如《乐记》所描述的“大乐与天地同和”般的动态平衡，这正是中国古典文献给予当代世界最珍贵的启示。

作为一名越南留学生，在中国求学七载的浸润使我对中国文化有了深刻体悟。中国文化的博大精深首先体现在典籍的浩瀚传承中——从《诗经》的温柔敦厚到《史记》的通变智慧，我在北大图书馆摩挲古籍时，常为这种数千年不断的文脉而震撼。北京胡同里的门墩石刻、故宫檐角的鸱吻装饰，无不暗合《考工记》“有时，地有气”的营造智慧，展现出物质文化背后的精神体系。最触动我的是中国人“敬天法祖”的人文传统，这种对天地、历史、文字的敬畏，使文化记忆得以通过甲骨金石、简帛纸张代代相承。在比较中越《尚书》注疏时，我更深切体会到汉字文化圈“各美其美，美美与共”的文明对话范式。中国文化既是具体的——如我们文献学研究的每一页故纸；又是抽象的——如“天下大同”的理想情怀。这种虚实相生的特质，使其既能安顿个体生命，又能回应人类共同命题，这正是我执着研习的根本动力。

专题链接：世界青年和平大会